6 - هيچيك از اصحاب از نظر و عمل ، به اين روايات توجه نكرده و از اخبار شاذ و نادر به حساب آورده‌اند . « 1 » و : از سوى ديگر فيض كاشانى هم همين حديث كافى را به لفظ : سبعة آلاف آية نقل كرده « 2 » كه معلوم مىشود نسخه موجود در نزد وى بر خلاف نسخه مطبوع است ، لذا محتمل است اين اشتباه از سوى نسخه برداران بعدى انجام گرفته باشد . 2 - بدون شك عده‌اى از محدثين شيعه تحت تأثير اين دسته از روايات ، بدون آنكه تأملى در آنها بكنند و ابهام و مشكل اين روايات را با عرضه بر كتاب حل كنند ( معيارى كه از سوى خود ائمه عليهم السّلام تعيين شده كه روايات ما را عرضه به كتاب كنيد ، اگر موافق با كتاب نبود آنها را كنار بگذاريد و با آن مخالفت كنيد « 3 » . ) اين تجربه در عصر ائمه اتفاق افتاده بود ، به همين دليل امام صادق عليه السّلام مغيرة بن سعيد را نكوهش مىكند كه در كتب اصحاب امام باقر عليه السّلام دست مىبرد و مطالبى را اضافه مىكرد و لذا حضرت هشدار مىدهد مواظب باشيد كه مبادا در اين دام بيافتيد : « لا تقبلوا علينا ما خالف قول ربنا و سنة نبينا » . « 4 » بر خلاف قول خداوند و سنت پيامبر چيزى از سوى ما نپذيريد . 3 - نكته ديگر اينكه اين گروه گمان كرده‌اند قرآن پس از فوت پيامبر

--> ( 1 ) - العميدى ، دفاع عن الكافى ، ج 2 / 344 . ( 2 ) - فيض كاشانى ، الوافى ، ج 9 / 1781 ، حديث شماره 9089 . اصفهان ، مكتبة الامام امير المؤمنين ، بىتا . ( 3 ) - كلينى ، كافى ، ج 1 / 69 . ( 4 ) - رجال كشى / 225 ، شماره 402 و ص 305 شماره 549 تسترى ، قاموس الرجال ، ج 9 / 78 و 500 ، تهران ، مركز نشر كتاب . . .